2111 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ الرَّبيع بْن يَحْيَى ، عَنْ شُعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْب مَوْلَى ابن عباس : أنَّ النبيَّ ( ص ) مرَّ بباب جُوَيْرِيةَ ابنتِ ( 1 ) الْحَارِثِ أوَّلَ النَّهَارِ ، ثُمَّ مرَّ بها نحوً ( 2 ) مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتِ قَاعِدَةً بَعْدُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ - قَالَ شُعبة : كَأَنَّهَا تُسَبِّح - فَقَالَ لها النبيُّ ( ص ) : أَلاَ أَدُلُّكِ عَلَى مَا يَعْدِلُهُنَّ ؟ قَالَ : تَقُولِينَ : سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ .

--> ( 1 ) في ( ش ) : « ابنة » ، وهو الجادَّة ، وهذه الكلمة ضمن السقط الواقع في ( ف ) ، والمثبت من بقية النسخ ، وهو صحيح أيضًا في العربية على لغة لبعض العرب ، وعليها وردت آيات القرآن . انظر تعليقنا على المسألة رقم ( 6 ) . ( 2 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) .